N° 793

juin 11, 2016 by

Le numéro de juin (32 pages) est parti chez l’imprimeur. Il comprendra notamment:

◊ Non à la « loi Travail », S. Julien
◊ Lettre d’Iran, Jafar Azimzadeh
◊ Lucien Bourgeois ou le refus de parvenir,  J.-K. Paulhan
◊ Alain Testart (1945-2013):  Un évolutionniste au pays des anthropologues,  C. Darmangeat
◊ Globalisations, mondialisations, mondialités, J. Demorgon
◊ L’islamophobie, une invention du colonialisme français, CNT-AIT de Toulouse
◊ Lettre d’Amérique: Le paysage électoral aux États-Unis, D. Ball
◊ Morceaux choisis et bonnes pages: John Holloway, Victor Del Árbol, José Ardillo, Renaud Garcia, Baudouin de Bodinat, Jules Andrieu.
◊ Notes de lecture, J. Moreau & L. Sarlin

Pages de RP793une

La Vie ouvrière (1909-1914)

mai 7, 2016 by

Le 5 octobre 1909 paraissait le premier numéro de la Vie ouvrière. La déclaration suivante était publiée sur sa couverture :

 » Que veut être cette revue ? allez-vous vous demander à la réception de ce premier numéro.

La Vie ouvrière sera une revue d’action. Une revue d’action ? Parfaitement ; si bizarre que cela puisse sembler. Nous voudrions qu’elle rendît des services aux militants au cours de leurs luttes, qu’elle leur fournisse des matériaux utilisables dans la bataille et dans la propagande et qu’ainsi l’action gagnât en intensité et en ampleur. Nous voudrions qu’elle aidât ceux qui ne sont pas encore parvenus à voir clair dans le milieu économique et politique actuel, en secondant leurs efforts d’investigation.

Nous n’avons ni catéchisme ni sermon à offrir. Nous ne croyons même pas à la toute-puissance de l’éducation ; car nous croyons que la véritable éducatrice c’est l’action.

Les camarades qui se sont rencontrés autour de la Vie Ouvrière — et en forment le noyau — ne partagent pas toutes les mêmes opinions. Il en est qui appartiennent au parti socialiste et y militent activement ; d’autres consacrent tout leur temps et toute leur activité au mouvement syndical — c’est la majorité — ; d’autres, enfin, sont anarchistes et ne s’en cachent nullement. Mais tous, nous sommes unis sur le terrain syndicaliste révolutionnaire et nous nous proclamons nettement antiparlementaires. Tous aussi, nous croyons qu’un mouvement est d’autant plus puissant qu’il compte davantage de militants informés, connaissant bien leur milieu et les conditions de leur industrie, au courant des mouvements révolutionnaires étrangers, sachant quelles formes revêt et de quelles forces dispose l’organisation patronale, et… par-dessus tout ardents !

C’est pour ces militants que nous avons fondé la Vie Ouvrière et c’est eux qui en rédigeront la plus forte partie, parlant, au fur et à mesure des événements, de ceux auxquels ils auront été mêlés. Aussi se produira un échange extrêmement profitable de connaissances précises sur chaque région, sur chaque industrie…

A côté des monographies de grèves et des études de questions syndicales ou économiques, nous ferons une large place aux questions morales, aux questions d’éducation, d’hygiène, etc.

Nous tâcherons, en somme, de faire de la Vie Ouvrière une revue intéressante et vraiment précieuse pour les militants ouvriers.

Il faut qu’elle vive ! Il importe pour cela de recueillir 4 000 abonnés.

Jamais vous n’y parviendrez, nous ont dit des amis pessimistes : on ne lit pas dans les milieux ouvriers ; ou bien on ne lit que ce qui est bruyant et épicé. Or vous ne serez ni l’un ni l’autre. Puis, c’est une somme : dix francs par an !

Des camarades au courant de la librairie nous ont dit, eux : dix francs par an, une revue de 64 pages tous les quinze jours ; mais vous êtes fous ! Vous avez donc de l’argent à jeter à la rue ?

Nous ne sommes pas optimistes ; nous ne sommes pas fous ; nous n’avons pas d’argent à jeter dans la rue. Et nous savons que nous n’atteindrons jamais qu’un public restreint. Mais ce public de militants, de sympathiques, d’hommes désireux de s’informer viendra sûrement à nous si nous lui présentons une revue sérieusement documentée, vivante, passionnée même.

Nous y travaillons à une demi-douzaine de camarades depuis deux mois ; d’autres ne nous ont pas ménagé leur concours occasionnel ; que ceux qui le peuvent se joignent au noyau. Que les autres nous aident dans la mesure de leurs moyens et du temps dont ils disposent. Que chacun s’efforce et la Vie Ouvrière reflétera exactement notre vie sociale si tumultueuse, si riche de force et d’espoir ; et la Vie Ouvrière atteindra son 1 000e abonné, bouclant son budget, ne demandant à chacun pour vivre que le montant de son abonnement. — Pour le « noyau » : Pierre Monatte. « 

L’essentiel est dit dans cette « lettre familière aux 5 000 abonnés possibles » de cette petite revue bimensuelle, à couverture grise, dont cent dix numéros paraîtront jusqu’en juillet 1914. Pierre Monatte et ce premier « noyau » (Merrheim des métaux, Picart et Nicolet du bâtiment, Garnery de la bijouterie, Voirin des cuirs et peaux, Dumas de l’habillement, Lapierre de l’UD de Seine-et-Oise, Delzant des verriers, Dumoulin des mineurs) veulent réagir dans une période difficile et brumeuse du mouvement syndical. Cette année 1909 est pleine de lassitude et de promesses fragiles. L’essor escompté après la grande campagne pour les huit heures et la Charte d’Amiens ne s’est pas produit, les luttes de tendances s’exaspèrent, la crise est ouverte au sommet confédéral avec la démission de Griffuelhes et l’élection (considérée comme transitoire) de Léon Jouhaux. Tous sentent le besoin de formation de militants neufs (les pépinières anarchistes et allemanistes sont taries), le besoin aussi de donner au courant syndicaliste révolutionnaire une cohérence. Chacun va agir pour cela dans sa corporation. Mais il faut une tribune : la Voix du Peuple, organe officiel de la CGT, ne peut suffire, Pages libres disparaît, le Mouvement socialiste change d’orientation. Pierre Monatte, militant sans autre fonction que celle de membre du Comité des Bourses, correcteur à l’imprimerie confédérale, est persuadé de l’importance d’une revue : il croit à l’écrit depuis ses premières années quand il a fondé, à dix-huit ans, la Démocratie vellavienne, organe des groupes avancés de la Haute-Loire ; il a, à la place de Broutchoux emprisonné, rédigé l’Action syndicale à Lens. Son expérience récente au quotidien d’Emile Pouget, la Révolution, lui a fait connaître tous les jeunes militants. Il a l’enthousiasme et le talent. Il aura la persévérance de poursuivre. Cet homme jeune de vingt-huit ans va se consacrer totalement à la Vie ouvrière, titre choisi, après celui de l’Action ouvrière, à cause de l’ouvrage de F. Pelloutier, homme qui l’a définitivement acquis au syndicalisme en 1901.

Mais ces hommes et, peut-on dire, Pierre Monatte surtout veulent une revue différente: revue d’action, coopérative intellectuelle, transparence financière en seront les trois caractéristiques essentielles.

La transparence financière est sans aucun doute, pour eux, le plus important. C’est la première condition de l’indépendance. La revue doit vivre de ses abonnés, ceux-ci doivent être informés régulièrement des comptes. Le nombre et la répartition des abonnés, les problèmes financiers feront l’objet d’informations régulières dans la Vie ouvrière et, fait exceptionnel, la véracité de ces chiffres est confirmée par les archives laissées par Pierre Monatte (comptes, factures de l’imprimeur, correspondance, etc.). L’argent nécessaire au démarrage a aussi une origine claire. Pour Monatte, il n’est pas question de mettre un argent personnel — il n’a que des dettes — , pas question non plus de s’adresser aux organisations. Instruit de l’échec de la Révolution, il fait un premier calcul : avec 1 200 abonnés à dix francs, le budget serait équilibré, mais on ne peut y penser qu’au bout de deux ans, d’où un déficit d’environ trois mille francs la première année, de deux mille francs la suivante. James Guillaume, le fondateur de la Fédération jurassienne, donne mille francs. Charles Keller, auteur de la Jurassienne, hymne de la première Internationale, six cents francs, Otto Karmin, camarade genevois, cinq cents francs. Charles Guieysse, qui a été à Paris le premier employeur de Monatte à Pages libres, lui donne mille trois cents francs, reliquat de la liquidation de Pages libres. Maurice Kahn et Georges Moreau de Pages libres remettent aussi trois cents et deux cents francs. Cela permet de louer (pour deux cent cinquante francs par an) un local 42 rue Dauphine et d’appointer Monatte à un salaire de correcteur pour assurer le rôle de « rédacteur en chef », de secrétaire de rédaction, d’administrateur, et de payer l’imprimeur.

Ce problème financier va être le plus difficile de tous ceux qu’affrontera Monatte. Certes, la progression des abonnés est satisfaisante : huit cents au bout de six mois, de mille six cents à mille huit cents par la suite, avec des fluctuations qui nous apparaissent minimes mais qui comptent dans un budget serré. Les pointes correspondent le plus souvent è des relations de grands mouvements (grèves des cheminots de 1910) ou à des articles spectaculaires comme celui d’Andler. Ce chiffre est bien supérieur aux six cents abonnés de la Revue syndicaliste, aux trois cents de la Revue socialiste et aux sept cents du Mouvement socialiste. Les « Entre Nous », cette rubrique régulière au ton si particulier, le montrent bien. La montée à trois mille abonnés assurerait une vie sûre, un imprimeur payé régulièrement, la possibilité d’avoir un administrateur régulier, déchargeant Monatte des tâches écrasantes qu’il assume. Ces abonnés sont, avant tout, des militants ouvriers de toutes les fédérations (à peine 10 % d’enseignants, 15 % de « curieux »).

Car c’est un travail écrasant de faire paraître, le plus régulièrement possible (c’est-à-dire sans retard), une telle revue. La collecte de la copie n’est pas le plus difficile, à condition de ne pas relâcher l’effort, d’être à l’affût des nouveaux militants qui émergent, de les pousser à écrire, à collaborer régulièrement, sentir les besoins, les mouvements. Une équipe s’assemble vite, avec aussi des « spécialistes », médecin comme le docteur La Fontaine, ingénieur comme Robert Louzon, économiste comme Francis Delaisi. Chacun devant non faire étalage de sa « supériorité » d’intellectuel, mais permettre aux militants de comprendre des problèmes complexes. Un « noyau » permanent, auquel se joignent tous ceux que cela intéresse, se réunit régulièrement. Quatre jours par semaine, de 21 à 23 heures, une permanence est tenue à la revue où chacun peut venir discuter, apporter un article, mais aussi faire les bandes d’expédition, participer au travail administratif. Aucune distinction entre travail « noble » et travail « ingrat > n’est concevable pour ces hommes. C’est un travail collectif, mais Pierre Monatte en est le moteur, pour lui c’est un « enfer heureux», et ces années vont peupler de poils blancs sa moustache rousse.

La revue est ouverte, soignée également. Monatte attache une grande importance à l’élégance typographique, à la clarté de la maquette, au choix des titres et des illustrations. La mise en page est moderne et aérée.

Pour une revue comme la Vie ouvrière, cette étude de la structure, du fonctionnement, du financement est non seulement possible grâce aux sources, elle est essentielle. Ce n’est pas une revue traditionnelle dans sa vie interne. Elle ne l’est pas non plus dans le choix de ses collaborateurs ni dans son contenu. La diversité, la richesse de la Vie ouvrière, son ouverture aux problèmes internationaux, aux grandes questions de la société étonnent encore. Une lecture attentive, une étude précise et fine renverserait bien des idées fausses sur les syndicalistes révolutionnaires pour lesquels et par lesquels cette revue a été créée. Ils sont, avant tout, soucieux d’une action efficace et réfléchie, mais cela suppose une attention très grande aux mutations de la classe ouvrière qu’ils voient changer sous leurs yeux (ils abordent, les premiers, les problèmes du taylorisme, de la déqualification du travail) et qui nécessitent de nouveaux modes d’organisation et d’action. Ils s’adressent à un prolétariat moderne et pas aux héritiers des ouvriers qualifiés du Second Empire.

L’influence de la Vie ouvrière (qui cesse de paraître à la déclaration de guerre, décision symbolique prise par tous) est difficile à mesurer. La plupart des militants français et étrangers qui ont marqué ou qui vont marquer le mouvement ouvrier l’ont lue ou y ont écrit. Arrivant en 1921 à Moscou, Alfred Rosmer sera frappé du fait que tous les délégués du congrès de l’IC connaissaient le groupe de la Vie ouvrière. Certains y ont appris un mode de vie et de militantisme, fait d’efforts, d’éducation et de refus de parvenir.

Colette Chambelland (1987)

Monatte - réunion de La Vie ouvrière à Paris en 1911. Pierre Monatte est à la tribune, deuxième à partir de la gauche, sans cravate

N°792 (mars 2016)

mars 5, 2016 by

Le numéro de mars, de 28 pages, contiendra notamment:
◊ A.G. des Amis de la R.P. du 20 février 2016
◊ Greenpeace ou la meilleure façon de pêcher (le thon), par J. Le Grénot
◊ Il était 18 négatifs… par G. Walusinski
◊ Vive la sociale!, par G. Fontenoy
◊ La bataille est devant nous, par V. Présumey
◊ Pour une laïcité informée, par J. Demorgon
◊ Quelques questions sur l’Histoire, par J. Moreau
◊ Lettre d’Amérique, par D. Ball
◊ Livres

Abonnement 23 euros par chèque postal ou bancaire, à l’ordre des Amis de la Révolution Prolétarienne (CCP : 8044 64 Y PARIS),   adressé   à Quentin DAUPHINÉ, 90 chemin Mignon, 83470 Saint-Maximin

RP 792brouillon4-1

Iran: courrier des organisations syndicales

janvier 28, 2016 by

Courrier commun des organisations syndicales au Président de la République et au ministre des Affaires étrangères pour qu’ils interviennent auprès du président Rohani afin de faire libérer les militants syndicaux en danger.

 

2016 courrier des organisations syndicales_Page_1

Cliquer sur l’image pour ouvrir le pdf

A propos de trois collections d’intervention

janvier 16, 2016 by

Article publié dans la RP n° 788 (mars 2015).

Depuis une petite dizaine d’années, le paysage éditorial s’est profondément transformé avec, d’une part, une logique financière et managériale de plus en plus accentuée de la part des grands groupes éditoriaux intégrés, ou non, à des multinationales, de l’autre une floraison de petites structures indépendantes qui conjuguent engagement social et créativité tous azimuts. Il serait trop long d’en dresser un panorama, même partiel, mais, à titre d’exemple, examinons ici trois collections de trois éditeurs différents qui embrassent un large spectre des préoccupations et des problématiques des principales composantes de la gauche radicale actuelle, du trotskisme classique aux milieux de la décroissance en passant par le mouvement libertaire1.

Pour le premier, l’organisation trotskiste l’Union communiste, plus connue sous le nom de son hebdomadaire Lutte ouvrière, est à l’initiative des éditions les bons caractères, fondées en en 20042. L’objectif général est le suivant : « Nous voulons faire découvrir ou redécouvrir des documents, des romans historiques et sociaux, des témoignages et des ouvrages théoriques qui contribuent à la défense des idées progressistes, laïques, sociales, antiracistes et anti-xénophobes. » Le catalogue comprend cinq collections. Il y a d’abord « Classiques » (avec des auteurs comme Karl Kautsky, Paul Lafargue, David Riazanov, Alfred Rosmer et Trotski) et « Histoire » qui comprend cinq titres parmi lesquels on retiendra tout particulièrement De l’Oncle Tom aux Panthères noires de Daniel Guérin et le classique de Jacques Danos et Marcel Gibelin, Juin 36. Il y a ensuite « Roman » où figurent entre autres Les Damnés de la Terre de Henry Poulaille, La Paix d’Ernst Glaeser et la monumentale trilogie du Finlandais Väinö Linna, Ici sous l’Étoile polaire, sur l’histoire de son pays de la fin du XIXe siècle aux années 1950, à travers une famille de la région de Tampere. La collection « Témoignages » présente les indispensables Moscou sous Lénine d’Alfred Rosmer avec la belle préface que lui consacra Albert Camus et Autobiographie de la syndicaliste et socialiste américaine Maman Jones. C’est à la dernière, sans doute la plus originale, que nous allons nous intéresser ici. Dénommée « Éclairage », cette collection a démarré en juin 2010 avec l’« ambition de contribuer à la compréhension de la marche de l’histoire et d’apporter son éclairage sur les éléments du passé, lointain ou proche, dont l’influence se propage dans l’actualité politique ou sociale ». D’un format de 115/162 pour environ 150 pages et 8,20 euros, elle compte douze volumes à ce jour et on ne connait pas encore les prochains titres. Ceux-ci sont essentiellement historiques et concernent majoritairement l’histoire contemporaine. On y trouvera donc La Première Guerre mondiale, particulièrement utile en cette année de commémorations pour avoir un point de vue dissident sur les causes d’un conflit pour le repartage du monde entre puissances impérialistes, Proche-Orient 1914-2010 sur les origines et les évolutions du conflit israélo-palestinien, Italie 1919-1920. Les deux années rouges, sur la péninsule entre fascisme et révolution au sortir du premier conflit mondial, sur La Russie avant 1917, ou encore sur La question coloniale dans le mouvement ouvrier français. Les deux derniers titres parus abordent, en deux parties chronologiques, L’Opposition communiste en URSS à propos de la lutte des trotskistes contre le stalinisme à partir de 1923. Sur le long terme, deux ouvrages présentent une Histoire de la mondialisation capitaliste, de 1492 à nos jours. Deux titres remontent plus loin dans le temps : l’un traite de l’essor et des apports de La Civilisation arabe du VIIIe au XIIIe siècle ; l’autre aborde Les philosophes des lumières. Enfin, dans un domaine différent, le neurobiologiste Marc Peschanski examine les rapports entre Le Cerveau et la pensée. D’un tirage moyen de 2000 exemplaires, le tome I de Histoire de la mondialisation capitaliste en est à sa 3e édition, tandis que ceux sur La Première Guerre mondiale, L’Opposition communiste en URSS ou Proche-Orient 1914-2010 dépassent les 2000 exemplaires vendus. Cette jeune maison d’édition militante aspire à créer une sorte de Que-sais-je ? d’extrême gauche avec une collection de poche présentant des synthèses claires et abordables sur des grands sujets historiques et politiques, voire scientifiques, qui conditionnent notre présent.

Dans un tout autre style, les éditions le passager clandestin3 ont été créées en 2007 sur une problématique liée à l’écologie et à la critique sociale contemporaine : « Tandis que le réel nous glisse entre les doigts, affirme cet éditeur, nous voulons arracher à l’histoire quelques fragments de vérité, interroger sans complaisance l’ordre présent des choses… et rappeler à toutes fins utiles que cet ordre-là ne s’impose pas à nous comme une évidence. » Connues d’abord pour sa collection de rééditions de textes classiques du mouvement social (d’Auguste Blanqui à Elisée Reclus en passant par Jaurès, Lafargue, Thoreau, Tolstoï, Zo d’Axa et bien d’autres) commentées par des auteurs contemporains engagés, et par la collection « Désobéir » du mouvement des désobéissants (on retiendra tout particulièrement les titres sur le nucléaire, la publicité ou la voiture), ces éditions s’imposent depuis le début de 2013 avec une nouvelle collection, « Les précurseurs de la décroissance », dirigée par Serge Latouche. Un petit texte, qui figure au début de chaque titre, résume les intentions de la collection : « Le concept de décroissance est relativement nouveau. Le terme même de « décroissance », réactualisé en 2001 pour dénoncer l’imposture du développement durable, est volontiers provocateur. Il s’agit de mettre l’accent sur l’urgence d’un constat : une croissance infinie de la production et de la consommation matérielles ne saurait être tenable dans un monde fini. Mais derrière cette idée de décroissance, il y a plus qu’une provocation. Une réflexion et une pensée sont en effet en cours d’élaboration. Dans un travail de recherche collectif, portant tout autant sur l’économie que sur la philosophie, l’histoire ou la sociologie, des intellectuels et des universitaires un peu partout dans le monde entreprennent de mettre au jour les principes et les contours de la société d’abondance frugale qu’ils appellent de leurs vœux. La collection [….] a pour ambition de donner une visibilité à cette réflexion en cours. À travers la présentation de certaines figures de la pensée humaine et de leurs écrits, elle prétend, en quelque sorte, faire émerger une nouvelle histoire des idées susceptibles d’étayer et d’enrichir la pensée de la décroissance. Elle fournira ainsi à un large public aussi bien qu’au lecteur averti un état des lieux du travail en cours, en même temps qu’un répertoire commun de références parfois vieilles comme l’humanité, mais exposées ici sous un nouveau jour. Une collection qui veut montrer que la notion de décroissance est très éloignée de sa caricature – un tissu d’élucubrations de quelques arriérés sectaires désireux d’en « revenir à la bougie ». Une collection qui souhaite surtout contribuer au développement de l’un des rares courants de pensée capable de faire pièce à l’idéologie productiviste qui structure, aujourd’hui, nos sociétés. »

Chaque volume est au format 110/170 ; il comporte une centaine de pages pour 8 euros. Il comprend, sur le même modèle et dans les mêmes proportions, une introduction d’un chercheur contemporain, suivie d’extraits de textes de l’auteur, traité sous l’angle de son apport à la décroissance. La collection comprend à ce jour douze titres. Les six premiers auteurs abordés (Jacques Ellul, Epicure, Charles Fourier, Lanza del Vasto, Léon Tolstoï et Jean Giono) ont fait ici même l’objet d’une recension en lien avec la remise des grands projets inutiles qui, depuis le drame de Sivens et la contestation du projet de Center Parcs de Roybon, dans l’Isère, font depuis des mois la une de l’actualité, parallèlement à la contestation du projet d’aéroport à Notre-Dame-des-Landes4. Les derniers titres sont consacrés à l’écologiste libertaire américain Murray Bookchin et au philosophe grec Diogène. Les deux prochains à paraître reviendront sur Lewis Mumford (par Thierry Paquot) et Theodore Roszak (par Mohammed Taleb). Parmi ceux à venir, sont prévus Georges Bernanos, Elisée Reclus, John Stuart Mill, Françoise d’Eaubonne…

Les auteurs les plus attendus sur la décroissance (Ellul, Castoriadis, André Gorz) n’ont pas eu de peine à trouver leur public avec des ventes comprises entre 1500 et 2000 exemplaires, en particulier quand Serge Latouche en a été le présentateur (Ellul, Castoriadis). Parmi les classiques, Lao-tseu et Epicure tirent leur épingle du jeu, un peu en dessous des premiers (environ 1000). Les auteurs les plus éloignés a priori de l’idée de décroissance (Tolstoï, Fourier, Giono) ont plus de mal à percer, malgré l’intérêt de leur relecture à cette aune…

La force de la collection réside dans son adéquation avec les attentes du public en matière de pistes de réflexion sur des courants de pensée ignorés ou méconnus pour penser la critique du capitalisme dans un format concis et accessible.

Terminons avec Libertalia fondée en 2007 dans la mouvance libertaire5. « À boulets rouges » a été créée l’année suivante comme une collection d’agit-prop. À ce jour, elle compte quinze titres. Les livres sont au format 165/110 (poche), cousus en cahiers de 16 ou de 32 pages sur papier Munken crème. La pagination ne peut excéder 200 pages et le prix de vente est inférieur ou égal à 8 euros. La charte graphique est visuellement agressive. Inaugurée avec les Propos d’un agitateur de l’anarchiste mexicain Ricardo Florès Magon, elle s’est poursuivie avec, entre autres, le Manuel du guérilléro urbain de Carlos Marighela, La Terrorisation démocratique de Claude Guillon, Même pas drôle (sur la lamentable dérive de Philippe Val, de Charlie Hebdo à Sarkozy) et Editocrates sous perfusion de Sébastien Fontenelle, Les Marchands de peur de Mathieu Rigouste sur les promoteurs de l’idéologie sécuritaire autour d’Alain Bauer, ou Les Prédateurs du béton de Nicolas de la Casinière sur la multinationale Vinci. Plusieurs ouvrages ont été portés par des collectifs (La Force du collectif, entretiens avec Charles Piaget / Feu au centre de rétention / Manifeste des chômeurs heureux). Dans ce cas, les bénéfices ou les nombreux exemplaires vendus directement ont pour objet de nourrir les luttes, intellectuellement et financièrement. Libertalia publie en moyenne deux titres par an dans cette collection, parfois trois. Les prochains à paraître en 2015 seront Lire la première phrase du Capital (John Holloway) ; Face à la justice, face à la police, un guide juridique écrit par un collectif anti-répression qui reprend en une version revue et actualisée le livre paru en 2007 aux éditions de l’Altiplano. Enfin, en septembre 2015, paraîtra une petite enquête de Nicolas de la Casinière sur les PPP (Partenariats public-privé). Les tirages initiaux sont compris entre 1500 et 3000 exemplaires. Certains titres, comme Feu au centre de rétention, Les Marchands de peur, Manuel du guérillero urbain ont été réimprimés (trois fois dans le cas de Feu au centre de rétention). D’autres, comme Propos d’un agitateur (Ricardo Flores Magon) ou Les Prédateurs du béton sont en passe de l’être. Cette collection est diffusée dans les circuits classiques (librairies) comme dans des lieux plus militants (manifestations de rue, concerts, squats, infoshops…).

Ces trois collections d’intervention au format poche attestent de la vitalité de l’édition indépendante et de sa capacité à proposer de vrais petits ouvrages pour un large public dans des domaines très différents. Qu’il s’agisse de donner un nouvel éclairage sur de grands événements de l’histoire contemporaine, mettre à jour des idées méconnues ou oubliées rompant avec la logique productiviste du capitalisme ou proposer des petits brûlots sur des questions cruciales d’actualité, elle réussit le pari de s’adresser à un public qui dépasse, semble-t-il, ses réseaux habituels, en espérant qu’elle puisse élargir encore le cercle de ses lecteurs et toucher enfin le plus grand nombre auquel la plupart de ces livres sont destinés.

Louis SARLIN

1 Tous nos remerciements pour les renseignements fournis à Dominique, Marc et Nicolas.

4 Simon Charlier, « Grands projets inutiles et précurseurs de la décroissance », La Révolution prolétarienne, n° 783, décembre 2013, p. 20-21.

Faux voyous et vrais assassins

décembre 15, 2015 by

Editorial de la R.P. N°791 (décembre 2015):

Les massacres de vendredi 13 novembre à Paris, revendiqués par Daesh, ont fait 130 morts et plus de 350 blessés, des gens innocents, abattus aux terrasses des cafés ou dans un concert, une horreur. Un terrorisme fascistoïde a encore frappé. Nous ne pouvons qu’être écoeurés et indignés devant de tels actes. Notre solidarité est totale avec les victimes et leurs proches.

Il nous faut combattre Daesh avec nos méthodes et nos principes. Cela ne se fera pas en suspendant en quoi que ce soit la lutte de classe, mais en soutenant les kurdes et la gauche irakienne qui sont sur place, en dénonçant l’islam politique comme réactionnaire, et en aidant les réfugiés, premières victimes de la terreur.

L’état d’urgence a commencé en ne visant visiblement pas les seuls djihadistes puisque dès le mardi 17 novembre le RAID était envoyé contre… un squat à Lille, tandis que les manifestations étaient interdites puis des militants assignés à résidence.

L’évolution du gouvernement était déjà préoccupante. Il a suffi que début octobre, dans un mouvement de colère des salariés face au mépris et au chantage aux licenciements, deux membres de la direction d’Air France doivent s’enfuir avec la chemise déchirée d’un comité central d’entreprise pour qu’une campagne de criminalisation prenne une tournure surprenante, le premier ministre parlant de «voyous». Dans la foulée, les syndicats étaient attaqués parce qu’ils refusaient de signer des protocoles d’accord hallucinants. On apprenait trois semaines plus tard que la compagnie aérienne venait de réaliser les plus gros bénéfices trimestriels de son histoire. Il ne s’agissait pas de sermonner une bousculade pendant un mouvement de grève mais de décourager les luttes pour défendre son emploi, son salaire, sa dignité. Le gouvernement «a soutenu la direction» (dixit E. Macron sur CNN) et a choisi «ses» voyous.

Stéphane JULIEN

La caisse de solidarité avec l’intersyndicale Air France est en ligne à https://www.lepotcommun.fr/pot/h8micqm8

RP 791_1

Face à la guerre d’Algérie: transactions anticoloniales et reconfigurations dans la gauche française

novembre 23, 2015 by

Article de Nedjib Sidi Moussa paru dans Diacronie N°9 en 2012 qui évoque la R.P. des années 1950.

Résumé: Face à la répression visant Messali Hadj, des militants de la gauche française, souvent en opposition aux directions du PCF et de la SFIO, se regroupent en 1954 dans un comité en vue de la libération du pionnier du nationalisme algérien. Ces militants (communistes, libertaires, socialistes, trotskystes, etc.) sont également partie prenante de divers regroupements sur les plans politique (CLADO), syndical (PUMSUD) ou intellectuel (Arguments). Certains s’engagent sur l’agenda de la décolonisation et d’autres répondent davantage à celui de la déstalinisation. En évoquant ces trois initiatives soutenues par des outsiders français, l’article se propose de mettre en relief ce qui se joue dans les transactions avec d’autres outsiders: les messalistes progressivement marginalisés par le FLN.

Télécharger le pdf

Communiqué intersyndical

novembre 18, 2015 by

Communiqué intersyndical CGT- CFDT – CFE CGC – CFTC – UNSA – Solidaires – FSU:

14 novembre 2015 – Après les attentats effroyables commis cette nuit à Paris, les organisations signataires CGT – CFDT – CFE CGC – CFTC – UNSA – Solidaires – FSU assurent de leur solidarité toutes les personnes et leurs proches qui en ont été victimes.

En frappant indifféremment la population, en ciblant des lieux de culture, de sport ou tout simplement de loisirs et de rencontres amicales, fréquentés par beaucoup de jeunes, les terroristes envoient un message clair : c’est bien toute la société qui est aujourd’hui visée.

C’est pourquoi le mouvement syndical, tout comme il s’était rassemblé après les attentats de janvier dernier, exprime ensemble son émotion mais assure aussi que rien ne saurait remettre en cause sa détermination à lutter contre toute les atteintes à la démocratie, à la paix et aux libertés.

Comme elles l’avaient fait au début de l’année 2015 en décidant de travailler sur toutes les incidences pour le monde du travail, matérialisé par le texte « Vivre ensemble, Travailler ensemble », les organisations syndicales se retrouveront très prochainement pour poursuivre leurs échanges sur la situation créée par ces attentats et poursuivre leur engagement pour lutter contre les replis, les stigmatisations, les divisions, contre toutes tentatives de terreur dans lesquelles veulent nous enfermer les terroristes, afin de continuer à faire société ensemble.

L’Europe des naufrages

octobre 27, 2015 by

éditorial du N°790 (septembre 2015):

Les rives de la mer Egée, berceau de la « civilisation européenne », ont constamment fait parler d’elles cet été, entre l’austérité imposée une fois de plus aux Grecs et l’image choc du corps du petit Aylan Kurdi qui semble réveiller bien tardivement quelques consciences. A moins que quelques larmes de crocodiles ne servent qu’à faire passer un épisode médiatique aux politiciens, confrontés à l’irruption d’un mouvement de l’opinion publique. L’Europe c’est aussi cela: celle des gens, leur capacité à s’outrager devant l’horreur et l’injustice, ici celle faite aux migrants.

L’Europe empêtrée dans la crise du capitalisme fut longtemps celle de guerres meurtrières à une échelle inégalée. Il y a tout juste un siècle, les militants qui animaient La Vie ouvrière et qui devaient fonder notre revue retrouvaient un peu d’espoir avec la conférence de Zimmerwald, premier jalon d’une renaissance de l’internationalisme. Plus l’adversité sera forte, plus la tentation du découragement sera grande, et plus s’avèrera nécessaire de retrouver  une lueur d’espoir dans un effort collectif comme ce fut le cas en 1915.

L’Europe des capitalistes est une calamité, mais ne l’a-t-elle pas toujours été ? Faudrait-il y répondre par un retour des nationalismes, de leurs frontières et de leurs démagogies mortifères ? Un de nos contributeurs de ce numéro le dit: La question européenne, c’est la question de la révolution prolétarienne. Des naufrages d’aujourd’hui, essayons de tirer les bonnes leçons et de discerner les bons objectifs.

Stéphane JULIEN

40 ANS – 500e NUMÉRO (1964)

octobre 21, 2015 by

Extrait du numéro de décembre 1964:

Née en janvier 1925, la « R.P.» achève avec ce cinq centième numéro sa quarantième année d’existence. De 1925 à 1939, la «R.P.» d’abord mensuelle, devint bi-mensuelle (sauf en 1931, pendant la parution du « Cri du Peuple » hebdomadaire). Nous avions publié 301 numéros, lorsqu’éclata la guerre 1939. Le dernier numéro de septembre 1939 ne contenait qu’un article de Robert Louzon sur la signification du conflit. La censure de Daladier ne laissa subsister ni le texte, ni le titre, ni le nom de la revue, pas même la signature. Ne disposant pas d’une organisation facilitant des publications, clandestines, le noyau dispersé, nous avons suspendu la publication de la « R.P.» pendant quatre-vingt-onze mois. Il nous a fallu attendre pour reparaître que l’attribution de papier ne soit plus soumise à l’agrément gouvernemental.

Ceux qui survivent parmi les fondateurs et les premiers collaborateurs de la « R.P. » ont quelque peine à réaliser qu’ils portent sur leurs épaules un passé presqu’aussi long que celui qui sépare la guerre de 1870 de celle de 1914. Le temps ne fait rien à l’affaire sans doute. La valeur d’une institution ne se mesure pas à son ancienneté. Dans le mouvement ouvrier, le cas est cependant unique, il n’est pas une revue ou un journal qui ait vécu si longtemps, sous même format, même présentation et… même esprit – et sans plus de rédacteur ou d’employé rétribué en 1964 qu’en 1925.

Mais ici ce n’est pas le chemin parcouru, c’est le point de départ qui marque l’importance historique de la publication de la « R.P.». Jusqu’en 1924, le groupe issu de la Conférence de Zimmerwald, qui avait fourni à la Révolution russe ses premiers dirigeants et ses premiers défenseurs, malgré d’importantes défections, formait encore le noyau de l’ Internationale Communiste. Dans l’opposition à l’Union Sacrée, dans la fidélité à l’internationalisme prolétarien et révolutionnaire, des syndicalistes révolutionnaires avaient retrouvé les bolcheviks et des marxistes de gauche, comme Trotsky, Liebknecht et Rosa Luxembourg. Au lendemain de la guerre, on avait espéré une révolution s’étendant de Russie en Allemagne et en France. En 1921, les défaites de la Révolution avaient déterminé la fin du « communisme de guerre » en Russie et une nouvelle stratégie communiste, favorable au Front Unique, hostile aux scissions syndicales. Lénine et Trotsky pensaient sans nul doute que les syndicalistes français, héritiers de la C.G.T. de 1906, formeraient « l’épine dorsale » d’un parti révolutionnaire, essentiellement différent des vieux partis sociaux-démocrates. Au reste, dominant ses répugnances, Monatte en 1923 avait adhéré au Parti Communiste, encore assez peu solide et il était appelé, presque immédiatement, au Comité Directeur. Moins d’un an après, il était exclu, frappé d’anathème, avec A. Rosmer, Victor Delagarde… C’est en effet en 1924 que se produisit la rupture. Le stalinisme naissant s’installait au pouvoir en URSS et transformait l’Internationale Communiste en masse de manœuvre encadrée bientôt par des robots fabriqués à Moscou.

Il faut le dire. C’est à cette époque que naquit la conception du parti « monolithique ». Aucun des membres du noyau initial ne l’acceptait, pas plus que les plus éminents militants de l’Internationale.

Après les premiers numéros, Léon Trotsky, en affirmant sa confiance en ses amis Monatte et Rosmer, leur demandait de liquider la « R.P.» afin de reprendre leur place dans le Parti. Le noyau répondait tranquillement: « Il y a place aujourd’hui pour des révolutionnaires, hors de l’Internationale Communiste ». Le maintien de la « R.P.» désola de bons camarades qui, parce qu’ils étaient lucides et honnêtes, rompirent plus tard avec le Parti ou en furent exclus. Ils reconnurent alors qu’il était heureux que la « R.P. » pût leur offrir un refuge et une tribune. Quant à ceux qui, docilement, répétèrent, après l’ I.C. et le Parti que « Monatte, Rosmer et Louzon étaient devenus objectivement contre- révolutionnaires », nous n’aurons pas la cruauté de chercher ce qu’ils sont devenus en 40 ans… Ce serait cependant une bien édifiante rétrospective.

L’originalité des fondateurs de la « R.P. », c’est d’avoir prévu un processus qui fut, pour beaucoup d’autres, une longue, progressive et douloureuse révélation.

***

Nous évoquerons tous les artisans de l’entreprise menée depuis quarante ans contre le courant. Nous aurons peut-être à en retracer les étapes. L’année 1924 qui se termina, lorsqu’on composait le premier numéro de la R.P., se présente à l’historien avec une succession d’événements apparemment sensationnels. Elle débuta par la mort de Lénine (janvier 1924). Elle en offrit les premières séquelles : l’isolement de Trotsky à Moscou. L’aventure provocante de la Rühr s’achevait par une véritable faillite. On reprochait, à tort ou à raison, aux chefs communistes allemands de ne pas avoir profité des possibilités révolutionnaires de 1923. Pour la première fois, la Grande-Bretagne s’offrait un gouvernement travailliste, d’ailleurs minoritaire. En France, le Cartel des gauches victorieux portait au pouvoir un gouvernement Edouard Herriot assuré du soutien socialiste. La finance américaine, avec le plan Dawes, intervenait en Europe et sauvait l’Allemagne de la banqueroute. En fin d’année, le Riff marocain se soulevait contre l’Espagne, avant de s’attaquer aux colonialistes francais…

En France : la scission syndicale cristallisait les deux fractions: la C.G.T.U. colonisée par le Parti Communiste, – la C.G.T. dite réformiste, déjà atteinte en son rayonnement, revigorée par la victoire électorale des gauches… Il fallait recréer une opinion ouvrière, préparer la réunification syndicale, lutter contre le colonialisme et le nationalisme, liquider les séquelles de la guerre…

La « R.P. » devenait donc, dès sa fondation, tout autre chose qu’un simple organe d’opposition communiste. Elle reprenait la tâche menée de 1909 à 1914 par « la Vie Ouvrière » de Monatte. A-t-elle rempli la mission que se proposaient ses fondateurs ? Certes non. Nous n’entonnons pas de chant triomphal. Mais nous pouvons, en tournant la tête, remonter jusqu’au point de départ, sans éprouver de regret, ni de honte…

Les jeunes qui viennent à nous savent que nous ne leur demandons pas de nous imiter, pas même de nous suivre – nous désirons simplement qu’ils puissent concevoir librement et réaliser ce qu’ils ont conçu par leurs propres moyens. Ce qu’il y avait d’exceptionnel et d’insolite, chez nos deux grands disparus : Monatte et Rosmer, ce n’étaient ni les certitudes doctrinales, ni les inventions stratégiques, c’était essentiellement une morale à peine formulée qui s’affirmait par le refus de parvenir, par le refus de compromettre la fin en avilissant les moyens, par la volonté de former des militants ouvriers et révolutionnaires, fidèles à leur classe et dignes de la Révolution.

Nous n’avons pas l’outrecuidance de prétendre les remplacer. Mais nous savons qu’en maintenant la « R.P. », qu’en renouvelant et en rajeunissant son public et sa rédaction, nous prolongeons leur présence, l’œuvre, au delà de ce qu’ils ont atteint mais dans l’esprit de ce qu’ils furent

R. HAGNAUER


Suivre

Recevez les nouvelles publications par mail.